Абсолютность и относительность ценности определяется ее отношением к основанию ценностей конкретной ценностной ориентации (общества или личности). То есть, служит эта конкретная цель (или ценность) к достижению конечной цели существования человека или человечества, или нет.
В одном из писем св. Василия Великого читаем: «Здравие и болезнь, богатство и бедность, слава и бесчестие, поелику обладающих ими не делают добрыми, по природе своей не суть блага; поелику же доставляют жизни нашей некоторое удобство, то прежде поименованные из них предпочтительнее противоположных им, и им приписывается некоторое достоинство».
И более того, как пишет архимандрит Платон (Игумнов) в «Нравственном богословии»: «В нашем материальном царстве бытия существует закон обратного соотношения между ценностью какого-либо вида жизни и его внешним преимуществом и стабильностью. Чем более возвышен и ценен какой-либо аспект бытия, тем более он хрупок, беззащитен и уязвим перед проявлением бытия низшего по своему достоинству и ценности»